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饭圈文化的历程,肖战这是累积矛盾的爆发点

随着互联网时代的兴起,娱乐圈的爱豆如同雨后春笋般涌现出来。而这群爱豆的粉丝组成的群体慢慢地有了自己的组织和文化,叫做饭圈文化。

1989年4月,出道仅1年的小虎队举行“马拉松万人签名活动”,吸引了两万多人到场,当他们从台北巡演到高雄时,疯狂的粉丝骑着自行车一路狂追,齐喊他们的名字,这么火爆的现象让当时的媒体都为之震惊,并发明了“追星”这个词,来描述当时这个现象,此后“追星”一词一直延续到现在。

狂热的追星行为一直蔓延到80年代的香港。在那个文化经济两面开花的年代。香港艺人张国荣和谭咏麟之间的粉丝开始两人音乐之间的较量。尽管两人多次在公开场合表示二人之间并未不和,也没有什么矛盾,但是这并不能阻碍在那个不愁吃穿的年代,经历无处释放的年轻人 树立“假想敌”来互相攻讦。

这场具有历史意义粉丝之间的角逐史称“谭张争霸”。而这场争霸最后以张国荣退出歌坛,谭咏麟不在上台领奖告终。

大陆最早期的偶像文化承袭自港台。1993年赵丽蓉老师在春晚上表演的小品《追星族》就恰如其分的表现了那个时代追星的现况。

20世纪90年代,电视节目被港台偶像剧霸占荧屏,四大天王如中天的辉煌年代更是华语乐坛至今不能越过的高峰,而此时正是四大天王流行,唱片业鼎盛时期。主要的偶像属性,还是以华语芭乐歌手为主。

此时的粉丝还是很单纯的,粉丝具备购买力,但是不具备影响力。偶像的命运还是掌握在资本大鳄手中。粉丝没办法决定自己想看什么想听什么。粉丝能做到的最多就是偶像出唱片的时候多买几张表示支持。

那个时候虽然一些电台杂志也有打榜投票,但是因为流程繁琐,暗箱操作,并没有造成多大影响力。

21世纪初,在港台电影、音乐逐渐走下坡路的情况下,大陆的流行文化基本上被台湾接管。周杰伦,林俊杰等人包办了80末90初的青春。现在天王未老,已成传奇。

《流星花园》中F4作为一个现象席卷亚洲。他不能从艺术高度上来探讨这部作品的意义,但是它塑造了大家最初对偶像的模糊的认知。

这个团队和之前小虎队或者其他一些偶像团队有了一个本质的区别,他们草根出生,没有接受过任何专业性的培训。通过偶像剧迅速爆红,不会演戏也不会唱歌,凭借长得帅,吸引了大片的粉丝。

而在F4之前,大陆追逐的明星主要职业还是歌手或者演员,业务能力有高有低,或会唱会跳,但不会是没有。而到了F4,粉丝追逐的,可能已经是流行本身,是偶像本身了。

台湾偶像剧通过芒果台作为跳板,给大陆的年轻人输送了大量的偶像团体,大部分昙花一现。像5566等团体,对于现在95后00后想必很是陌生。

早期的传媒大鳄不断的将偶像商品化,流水线量产化。不断了贴标签,强化标签,这也是最早期的立人设。

东方神起时期算是一个转折,代表着中国本土偶像文化产业的崛起,慢慢的脱离台湾,向日韩靠拢。这种现象在Super Junior时期达到了顶峰。但是成员之一的韩庚因为是中国人所以这个组合在这个吸粉不少,SM公司意识到了中国这个巨大的市场,专门成立了SJ-M专攻中国市场。成熟工业下的韩国催生的团体偶像化团体踏上这片未经开发的土地,用三体里面的一句话,就是降维打击。

而市场太大,赚钱太容易,来到这里的艺人开始不满足公司苛刻的条款。大陆资本伺机而动。从韩庚解约到后来的归国四子。随着互联网浪潮的兴起,流量明星的时代彻底到来。

与此同时,饭圈文化正在飞速发展。经历了多个群体更迭以后,对着大陆娱乐产业的红火,饭圈变得越来越组织化,慢慢的开始演变的等级分明,结构严密、分工明确、高度组织化的团体。

而饭圈的地位慢慢的获得提升,粉丝可以很轻易的把自己化成流量,十几个QQ群很容易就集结上千甚至上万的粉丝来变成自己为了偶像和娱乐公司叫板的筹码。这个时候的粉丝团体已经可以决定一个偶像的生存与毁灭。

而肖战事件越演越烈也就是因为这种筹码越来越大,在没有人监管的情况下开始以爱之名实行网络暴力。

而通常被流量裹挟的艺人已经难以把控失控的粉丝,自己的生存既依靠粉丝,但是不能正确的引导粉丝也会彻底让自己凉凉。

而这次肖战事件也证明了不成熟的饭圈文化正在摧毁着各大文化产业。各种矛盾长时间积累才会在肖战这样尤其具有代表性的艺人身上爆发的如此强烈。

互联网的兴起催生了饭圈文化,但是没有监管、不成熟的饭圈文化正在摧毁着其他文化产业。

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